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179. 夜半星满天,闻道简至繁

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等到所有人都落座完毕,许沉石开口背诵了名篇《道德经》。

这本经文相传为道祖所作,后世玄门大多对它耳熟能详,但是这番背诵,和普通的读经,区别在于许沉石用上了语神通。

许沉石虽然只是爱好,但是很多年前出于对“经”的尊重,也研习过这一篇。

如今背诵出来,却已经和初读时完全不是同样的心境了。

随着声闻妙语殊胜的神通,还有能够目观的一段幻境演法。

这一段幻境演法,是源自金木中诸天之道的汇集,又以许沉石经历人间七情八苦、借赵正三梦观轮回历世之后的领悟做解,演化成如同寓言故事的幻象,大道至简,演法从繁。

弟子们陷入定境之中的,有金叶自眉心显化,那是天愿真君留下的印记。

须臾之间,那些叶子便被收回到许沉石的手中聚成一片新的叶子,而后被他印到木远山的眉心里。

等到弟子们自定境中醒来的时候,木远山和许沉石已经不在遗址中了。

他们已经两人共乘一骑,回到了木连山脉的洞天福地那里。

本来只是打算出门逛逛,看看木家做饭的食材原本是什么样子,结果意料之外,机缘巧合之中,居然木远山渡了轮回劫,许沉石兑现了木远山最初在这里说的那个私心愿想。

如果说许沉石能够修到出神入化,是因为他其实就是天愿真君残存的神识的显化,那木远山就是真真切切在整个玄门的境界不断倒退的背景下,修成出神入化的第一个人。

在回洞天福地的路上,许沉石靠在木远山的身上睡着了,木远山也不在意遇到的那些当地住民的目光,只是让坐骑放慢脚步,悠闲地一路晃荡回去。

许沉石必定是有先天缺陷的,而且这个缺陷可能还会长久的存在下去,甚至可能会成为少数成仙了还控制不住自己睡过去的奇怪存在。

木远山对这件事不以为意,甚至乐见其成。

虽然修行求的是长生久视、大道真我,但是为众生之时,心里总会有些执念愿望,如若遗忘不是没有,更不是要把这种执念愿望从自己心中抹除。

如果许沉石不是有这样的缺陷,那他可能甚至不需要护法,虽然他们还会有可能是道侣,但是木远山享受这样的现状。

这让他有独占自己道侣的满足感,当然,木远山不会执着于这样的感觉,但是有,能让他更为愉悦。

夜深人静,星斗满天。

一道微光划破夜空,随即,许沉石在黑暗中睁开了眼睛。

“他来了。”

三个字就昭示了即将到来的斗法,他下了床推开门走了出去。

木远山没有阻止,修行中的劫数,可以帮忙护法,却不能替人受过。

金乌刚刚落地化出人形,就看到许沉石正踏着月色向他走过来。

对方穿着睡衣拖鞋,看起来不像是来斗法的,但是他周身的气势却和打扮形成了鲜明的反差。

这种凌厉的感觉令金乌感到熟悉又陌生,他有点不确定地开口:

“师尊,你想起来了?”

“是许沉石。”许沉石微微阖眼又睁开,“我以为你能知道。”

金乌不说话了,他开始以画弧的方式往左走,见状,许沉石则以同样的方式往右走。

一人一妖,仿佛在用步法画圆。

山谷中的温度逐渐开始变得炙热,连脚底下的岩石仿佛都要燃烧起来。

“你不在意这里其他人的生死?”金乌突然开口问。

“还是你告诉我的法门,这里哪有其他人?”

金色的枝条已经出现在许沉石的手中,只见他伸手一划,两人脚下的山谷已经仿佛变成了一方棋盘,天幕仿若圆盖,仙法造梦,天圆地方。

金乌手中羽扇一摇,大地棋盘化作岩浆,仙法可以造梦,但是并非不能破梦,修为够强悍,境界够高,就可以改梦、夺梦、破梦。

许沉石脚下踩着的鞋子很快在岩浆中化为灰烬,但是他的脚却没有受伤,就这么轻飘飘地任由鞋子化为飞灰,光着脚走在岩浆上面。

“何谓初心?”许沉石突然问金乌。

这句话以语神通发问,他们今日是斗法,也是问道。

借金木观金乌,金乌的修行是知其然、不知其所以然的修行,修行最重要的一步——破妄,鹰无没有走对,金乌也没有走对。

但是鹰无没有走对,他有回头是岸的机会,却选择不回头,因为在他看来,他不再追求大成以上的境界,他坚定自己的妄心是自己来路的明证。

不求进境,自然无所谓天劫,他愿意坚守他现在大成之境的道心,是他自己选的路。

而金乌不一样,他的修为已经来到了出神入化,一旦天途重开,天劫之下,唯有灰飞烟灭一途。

若说论道,许沉石也可以问金乌——何谓道?

每个人的道都不同,科学是可重复实证的,个人的情感和某一刻的领悟是不可复制的,就算重生,或者把一个人的经历复制到另一个人身上,也不能让他们产生一模一样的感知。

有的人就是读经千遍,也不能了悟生死,有的人只一夜听经,便知自己来处去处。

金乌的道行有偏,就在于他的初心蒙尘,即便后来他出神入化,听遍玄门讲法,也没有能够解决这件事。

他的修行境界根基并不是真正的从自己的修行而来,天愿真君对于传承、道统的理解并不深刻,他只是认为让金乌的境界提升就可以了。

殊不知他对金乌的帮助教导,恰恰缺失了为人师最重要的一环。

他没有教会金乌去问自己。

问自己,就是观自我。

不观自我,便不能跳出自我。如果金乌不是得到了吞天的法力,继续修行下去,他是万不可能渡过轮回劫的。

他的这一生,如果以修行论,充满了机缘与幸运,但是如果以经历论,却并非是幸运的。

幸与不幸,从来也是一体双生。

金乌最初只想要活下来。

想要跟在天愿真君身边,只是因为他觉得那样更好活。

毕竟,一个小妖在那个时代,想要混迹人群难、想要不被抓来炼化也难。

但是和众生一样,得陇望蜀,欲望此消彼长。

这是本能,没有欲望就不是众生,欲望没有错,错的是没有停下来观“我”。

修真的真,指的就是那个真我。

欲望也是真我的一部分,但真我不是只有欲望。

所以,在初心之问外,许沉石还有第二个问题:

“何谓赤子?”

赤子之心,便是修真我之时,要去观的那颗心。

金乌有点恼怒,许沉石是以为他不知道这些问题的答案吗?

还是觉得自己不会动真格?

他以为他是谁?如果他要认了自己就是天愿真君,那么作为师尊,一切好说,但是他不认。

不认又凭什么问他?

人间有“冲冠一怒”,怒能令人失智,也能令人激发潜能,匹夫一怒,血溅五步。

但是在斗法之中,怒并不能让人变强,因为斗法比的是境界,是修为,势均力敌之时,比的是“道”。

金乌自然知道,自己恼怒就是道心不稳,是自己的“道”,没有足够坚定的意志的体现,所以他压下自己心中的怒火,伸出羽扇对着许沉石摇摇一指。

许沉石手中的金枝仿佛感受到某种招引,猛地一震,从许沉石手中脱出,落地变成了一株金色的巨木。

金乌舍下自己的肉身一千多年,以金木器灵的身份存在世间,这神器上早已留下了他的灵引。

金木长出数道柔软的枝条,直接捆住了许沉石的手脚。

“让我看看,你的道心。”

金乌说着羽扇中窜出一簇火剑,直取许沉石的心脏。

许沉石有不止一种手段可以不吃这一剑之伤,但是他居然没有躲,而是直接吃下了这一剑。

这里是造化梦境,他当然也可以转实为虚,但是他没有,而且他流出的血,不是鲜红的,是金色的。

金色的血被他身后的巨木吸收,那些捆住他的柔软枝条突然收回了它们的触角,火剑在伤到许沉石的时候就已经消失,许沉石抬手抹过自己的胸口,伤痕消失,巨木重新变成金枝回到了他的手上。

“你虽然已经出神入化这么多年,但是你想必能出阳神,却分不出阳神化身,所以你是可以被杀死的。我也一样,我虽然能出阳神,同样没有阳神化身。”

因为金乌的出神入化是吞天给的,自己并没有历轮回劫,许沉石的出神入化是借赵正三的梦观的,他自己是没有历过轮回的人。

许沉石说话之间踏出五步,每一步都躲开了金乌射来的火剑。

到了第六步的时候,他以金枝做剑,一跃而起,天空中的星河都仿佛受他这一跃引动,挟着造化梦境之势,像金乌刺出了一剑。

金木之上本来就有天愿真君的灵引,许沉石在成为许沉石之前,又被金乌封在金木之中。

境界到了出神入化,他的仙骨法身其实是借天愿真君残存的神识炼化原本的凡骨肉身,所以这具身体的血本来就是炼器、炼丹的极好材料。

借金乌那一剑刺出的心头血,许沉石抹去了金木之上金乌留下的灵引,并且把自己的灵引留在金木之上,真正完成了金木认主的仪式。

那一剑造成的伤并不是不存在,只是出神入化之人要想一剑就能斩灭也未免过于儿戏,尤其这一剑只是金乌之火幻化而成的。

但是如果被金木刺到,这伤就不是那么好玩的了。

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