幽冥以及轮回的创建，是人族中兴之始，只是年代过于久远，早已无从考证，而且不知何故，竟没有丝毫相关的历史流传下来。
而轮回之前，地魂的作用，也没人能说得清楚。
除了人族，其他种族肉身兵解之后，若是魂魄未消，也可以去轮回路上走一走，若能转世，生来便是人，如果不愿赌上一赌，最好的结果就是沦为幽冥鬼物，浑浑噩噩，重新开窍者万中无一。
所以一些并非人形的种族，比如各类妖族，修行到了一定境界，都会“化形”，即以人形作为法相，轻易不现原形，为的就是得到冥冥中的天道庇护，期冀能在轮回路上走得远些。
看到这里，贾以秉也就明白了，六道轮回什么都是假的，若是作恶多端，来生也不会赎罪，即便行善积德，转世也不能富贵平安。
因为一切都在路上就安排完了，人出生时，干干净净，不带业障。倒是其他族类，能以此得到另类的永生。
书中关于幽冥和轮回的记录就这么多，大约占了两章，而涉及到轮回路的细节，则语焉不详，一笔带过。
书中的其他部分，花费了大量笔墨描述了幽冥界的一些传说，胜地以及特产，其中就包括离树，号称可以帮助“悟道”，贾以秉曾经在渔翁先生那里喝过几杯，悟道大概没什么效果，只是记住了味道不错。
“还《幽冥鬼修》，怎么不叫《幽冥旅游攻略》，话说这种书会出现在功法区，这图书馆没有管理员的么...”
半小时后，贾以秉合上书，顺手放在已读完的队列里，手边已经垒起了两摞，有空可以还回去。
吐槽归吐槽，这本书的内容倒是让他对幽冥仙界有了更多的了解，后面的部分贾以秉没有细读，如今书已经被刻录在了灵台书架之上，封面仍然是《幽冥鬼修》，改起来虽然不麻烦，但是他依然懒得动作。
他在想一些事情。
风月对修道一无所知，所以应该也不知道自己缺少天魂，而张天林是凡间修士，由此推断，七阿道人必然也是。
风月从小就被七阿道人带上山，作为唯一弟子却接触不到道法，所以很明显，七阿道人应该也是知道风月没法修习。
而既然由风月下山“降妖除魔”，想必山上的修士也不多了，龙虎山已经是道教祖庭，依然衰败至此，由此观之，凡间修仙传承，大概已经快要断绝了。
仙凡隔离三千年，修仙早就成了志怪故事，只能活在小说里了。
而再过五百年...
感觉还是绕不过啊...贾以秉揉了揉眉心，索性直接躺倒在角落，枕在书上，对着天花板的夜明珠发呆。
他一直有意无意地避免去现在换个问题。
今天，或者说昨晚，天道老哥冷不丁地就把他好奇了很久的答案直接拍在他脸上，他本该高兴才对，只是没想到这答案竟然如此沉重，光是想到就觉得有些压抑。
仙凡永隔，感觉就像是兄弟分家，作为凡间之人，贾以秉对此最直观的感受就是：天道抛弃了凡间。
当然，理智告诉他并非如此，况且天道老哥原因都列出来了，只是他最开始过于震惊于那个答案，所以没有想通。
所谓的另一种可能，“不同的道”，稍加分析，他就得出了一个看似荒谬却几乎唯一的答案。
那就是，仙界继续修仙，人间则完全舍弃修炼体系，按现在的状况，凡间的道，叫做“科学”。
两种不同的体系，在遥远的未来，必然会发展为两种不同的可能。
而这一切，是从天魔大劫之后开始的，贾以秉猜测，应该是天道老哥觉得宇宙中总有各种各样的意外，今个是域外天魔，明天没准儿就是其他暂不可知的古神带着恶意前来拜会。
所以天道老哥权衡之后，决定把鸡蛋放在两个篮子里。
长远来看，这相当于是一次“试验”，只不过试验品是一次性的，且不可预知。
而关闭了仙凡通道，域外天魔再临，也不会危及凡间，这又是一种“保护”。
目前贾以秉只想通了这两点，对于仙凡永隔，他依然有着诸多不解。
按天道的意思，永隔，就真的是字面意义的永隔，分得彻彻底底，再不相往来，真的有必要么？
如果维持现状，科技不是一样在发展么？两界还能互通有无。
修仙加科技，有没有可能走出另外一条路来？
仙凡永隔之后，仙界灵力从哪里来？
凡间
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